你不死，你就生不了。你一定要绝望到死，然后从死中重生。

你不能理解死亡焦虑，是因为你还没有出生。

比昂说人只有两种力量，要不面对真实，要不逃避自己，面对真实总是有点痛苦，但在不断的痛苦中得到一些自由。不断逃避是没有痛苦，但最后非常痛苦。等到快死的时候，发现自己没有活过。

真实就在那里，它不会跑，你要么面对，要么逃避。最真实的感受是痛苦的，只有面对它才有机会接受和离开。成长就是一个不断面对真实的过程，当我面对我的无力时，会很恐惧，这时会逃到想象中，想象越深，离真切越远，说话不像从心里说出来的，是从脑子里说出来的，过度理性化就是这样一种状态，说的时候并不知道此刻内心的感受，这时肯定带有逃避的成分。

选择逃避，你就进入一种想象的层面，在想象的层面你就无法确定你在那里，就不真实，不是用全身心的体会去确定我在那里。比如，我很无力，面对这个无力我就很恐惧，而我感受到恐惧我就进入到想象的层面，想象我是可以的，那越进入想象的层面越深，就越不真实。真实是发自内心的带有感受的回应。所谓的真实你要知道你现在在什么地方。你说这句话的时候你内心的感受和体验是什么你是知道的，那就很真实了。

你之所以成为你现在这个样子，成为“你”，正是因为父母的不好，是这些”不好“铸就了你，而不是”好，“。父母的缺点构成了你的独特性。

一个人的创伤和他的才能都是匹配的，创伤也有可能成为一个人身上最迷人的地方。

你所有的伤痛都是你的资源。当然你需要去克服它们——克服不了你就会被伤痛困住，一旦克服那就会成为你的力量。

在关系中能够维持长久的就是平等交换。如果你不是用交换的方式来和别人保持关系，那就要用一种方式来让自己安心的享受别人的照顾，唯一的方法就是生病。

很多自闭症孩子的父母都会要第二胎，想说自己去世之后第二个孩子可以继续照顾老大，这实际上是父母无法处理自身的内疚，就把责任传递给了另一个人。

人是怎么变成自己的？要拥有自己的感受。有些感受占为己有，变成你的秘密。你要是没有秘密你不可能是你自己。

一定要把别人的反应当真，一定和你有关系。也不要太当真，别人不是针对想象中的你自己。不要太老是反省自己，反省是一种逃避，避免自己进去体验。有那么多领悟，反应的就是我很害怕。

你不能为了说而说，这样是没有意义的，你说话是为了获得反馈，从这面镜子中来反思自己。

自己的规则是建立在基础规则之上的，你要先接触社会规则，然后才能去琢磨出一套自己的规则。

疼痛是因为你有期望。

你想去理解别人，就得允许自己被短暂地占据。

别人伤不到你，你的伤害都是自己给自己的。

分离中一定会有内疚，如果不想内疚，那永远都会是小孩子，内疚是可以控制的，没有内疚的分离就直接是抛弃了，内疚不是独立的，是分离的一种感觉。只想问心无愧，就是不愿意内疚，这样的人不管多大，都是小孩子，问心无愧就是让别人问心有愧，这样就一直是别人的孩子。

如果你只是想做一个看起来正常的人，只需要通过防御把一切挡住，不需要成长就可以了，除非你进入很深的亲密关系才会暴露。如果你在很深的地方一步步往上走，每一步很清楚地不用防御走，那你是不会担心掉下去的。如果你是防御的话，就很害怕走到那个地方去。